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 “人類離開自然，又要返回自然�！本坝^，在城市生活中扮演著自然的角色，而社區(qū)景觀設計，便是現(xiàn)代人對話自然、重返自然的一次難得契機。

每天清晨出門，傍晚歸家，與鄰里親朋談笑散步，社區(qū)里的每棵草木，每條溪流，每盞路燈，每塊鋪裝，熟悉到常常被人忽視，卻潛移默化地影響著我們生活的日常。

∆永城天潤城社區(qū)實景

美的景觀，從來不是稀貴之物的堆疊，而是經(jīng)過深思熟慮后的自然呈現(xiàn)。信友認為，人和景觀是生命之間的感受和對話，對于每個項目的景觀營造，信友有著自己的一套“自然”法則。

法則一：深研精修

匹配城市的景觀美學

在信友的理解中，每個城市都是有生命和個性的，讀懂了城市，便讀懂了生活在這里的人，對于美好生活的期許。多年來，信友一直恪守“用有限城市的空間，營造無限的自然景觀”的造園理念，致力于用景觀提升生活品質。

∆鄄城天潤府示范區(qū)

每個項目拿地之初，設計團隊就第一時間介入，深研項目所在城市的歷史文脈，從中提煉出具有符號性質的視覺元素，并融合當?shù)乜蛻舻纳�活習慣及風格偏好等，打造符合客戶品味的景觀。

∆菏澤天潤府概念方案元素演繹

在信友，景觀是與項目渾然一體的，而并不是建筑物的配景，通過極盡所能的洞察，力求整個項目的園林景觀與城市文化氛圍、區(qū)域地形自然相匹配。

法則二：三維統(tǒng)一

美好生活的人居體驗

人、環(huán)境、生活三者的協(xié)調統(tǒng)一，是信友衡量景觀成敗的價值尺度。

在景觀表達上，信友極其重視景觀參與者的感官體驗。為了使設計更符合現(xiàn)代人的視覺體驗，設計師以體驗為切入點，充分考慮人體工程學，根據(jù)不同的視線范圍和觀察角度，黃金分割整體空間，使得功能分區(qū)兼顧實用功能與形式美感。

∆鄄城天潤公館示范區(qū)

一處景觀的呈現(xiàn)，從方案階段開始，對每一步、每一個細節(jié)，都反復推敲，在最終方案確定前，至少經(jīng)歷過十幾稿成型方案的優(yōu)化再優(yōu)化。

為了達到最佳的景觀體驗，對于一些景觀點，在方案成型階段，都要進行實地模擬，比如一條景觀小道的長度和寬度，一棵常青樹的高度與直徑，一塊景觀石的大小與位置等，通過實地模擬，用親測實量的方式，最大化提高人在景觀中的感知。

∆曹縣天潤城社區(qū)實景

正是通過這樣全角度審視的眼光，信友社區(qū)的景觀將美學藝術、舒適感知無縫融合，從而給居者帶來無限美好的城市生活體驗。

法則三：細節(jié)管控

還原生活的美好本真

對于景觀的呈現(xiàn)過程，信友集團尤其重視細節(jié)管控。

首先，制定了一套高于國家質量標準的內(nèi)控體系。從景觀啟動、方案成型到景觀施工、交付、后期維護，若干個考察維度，精琢方寸空間，全面把控景觀落地的每項環(huán)節(jié)。

∆菏澤天潤府示范區(qū)

其次，在景觀打造過程中，賦予足夠的匠心打磨。除了在方案階段的細究考量外，這種匠心在施工階段更能體現(xiàn)出來。

比如在石材的選擇上，為了讓石材形態(tài)更貼近自然，往往要從十幾塊相似紋路的石材中優(yōu)中選優(yōu)；比如一個小小的垃圾箱設置，它不會突兀地立于社區(qū)某處，一定有景觀的遮擋；再比如一個坡道、一個扶手，一定是沒有棱角的。

∆菏澤天潤府示范區(qū)

風景雖不語，但加入了匠心，便有了能夠被深切感知的生機與溫度。在信友能工巧匠的精心排布下，不論是中軸對稱的“府系”新中式景觀，還是“城系”、“公館系”現(xiàn)代元素與古典風格的碰撞，在這份對細節(jié)匠心打磨的偏執(zhí)下，才成就了信友社區(qū)四時皆有的萬般美好。

∆永城天潤城社區(qū)實景

從亭臺到花木，甚至是每一束投在建筑上的光影。信友所營造的景觀不止帶來美的感受，更服務于生活，為居者提供生活的安寧與美好。美好城市，美好生活，當景觀不只是眼中的花花草草，在信友社區(qū)里，邂逅一場更美好的人生光景。